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    蘇東坡《前赤壁賦》的“駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬。”一走進《前、后赤壁賦》，一詠起《赤壁懷古》，就浮現(xiàn)出影響中國文化史的蘇東坡的黃州生活和辭賦創(chuàng)作。

    一代大文豪蘇東坡的黃州生活和“匏尊”的命運，何其相似？匏尊是匏瓜做的飲具。匏瓜，俗稱“瓢葫蘆”， 多不供食用，成熟后可做水瓢、飲具。匏瓜，古代用作男人無妻的象征。曹植《洛神賦》：“嘆匏瓜無匹兮，詠牽牛之獨勤。”阮瑀《止欲賦》：“傷匏瓜之無偶，悲織女之獨勤。”具有此意。匏瓜，瓜不供食僅于做水瓢，由此引喻人不受重用，不得出仕，或久任微職，不得升遷。《論語陽貨》：“我豈匏瓜也哉！焉能系而不食。”“匏瓜以不食，得系滯一處。”陸游《別曾學(xué)士》詩有“匏系不得從，瞻望抱悁悁。”的佳句。匏有苦葉，孤獨無助，苦啊！

    蘇翁豈止孤獨無助、不受重用，還蒙冤入獄，險些掉了腦袋。他從監(jiān)獄出來，以一個流放罪犯的的狼狽，出汴梁，過河南，度淮河，抵黃州，住進一座寺廟，環(huán)顧四周一片寂靜，舉目遠近無一個親戚，連一個朋友也沒有。孤單的像匏尊，凄楚的似匏瓜。這時他喝水、飲酒，用的也只有那匏瓜做的水瓢。匏尊，難以登堂入室的民用品，在這時走進了蘇翁的生活，化入了他的辭賦。匏瓜幫助了蘇東坡的苦澀生活，蘇東坡也成就了“匏尊”的千載詩話，緣分吶。

    匏瓜成熟才可作匏尊。凄苦生活在黃州的蘇東坡，他從“烏臺詩獄”的災(zāi)難中成熟了。他成熟在窮鄉(xiāng)僻壤的黃州，成熟于無親無友的匏尊旁，他成熟的象征，就是那《念奴嬌。赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》。匏尊和辭賦一同向今天走來。

    蘇東坡心中匏尊的命運和他自己多么相像、多么和諧，孤寂沉靜，且又有成熟后的厚實圓潤。紫砂“匏尊”壺的形象，也是這種神色。

    陳曼生設(shè)計的十八式中有四款壺是有關(guān)匏瓜的，經(jīng)典的“匏尊”壺，就是他“匏壺”的升華。看來陳曼生也是讀懂了蘇翁的“匏尊”和他在黃州的艱辛生活與辭賦創(chuàng)作，不然如何解釋他四分之一的創(chuàng)意都來自有苦意的匏瓜。