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監(jiān)管、教育、交流一個(gè)不能少

2005-12-15 來(lái)源：陶城報(bào) 葉曉梅責(zé)任編輯：admin 閱讀：2338

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當(dāng)大家都在為佛山陶藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展群情激昂，百家爭(zhēng)鳴時(shí)，我個(gè)人主張應(yīng)多一份冷靜的思考。目前當(dāng)務(wù)之急是如何讓佛山陶藝業(yè)健康、持續(xù)地發(fā)展，因此我借陶城報(bào)一角作幾點(diǎn)呼吁。
    石灣公仔的歷史地位和藝術(shù)價(jià)值大家論述得已經(jīng)很充分，我這里要提的是，發(fā)展佛山陶藝業(yè)，首先要明確石灣公仔只是一種陶瓷文化，它永遠(yuǎn)不能產(chǎn)業(yè)化，我們真正應(yīng)提倡產(chǎn)業(yè)化的仍然是佛山整個(gè)陶瓷工業(yè)，而石灣公仔就是佛山陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展的催化劑，我們要做的是通過(guò)石灣公仔這種傳統(tǒng)文化去帶動(dòng)整個(gè)陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在這方面政府近年來(lái)的思路是正確的。
    但近年來(lái)陶藝品市場(chǎng)逐漸出現(xiàn)一種無(wú)序生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)象，并開(kāi)始侵蝕陶藝業(yè)發(fā)展的肌體。目前在公仔街上擺賣(mài)的很多是無(wú)牌工匠生產(chǎn)的大批量產(chǎn)品，他們的產(chǎn)品只是產(chǎn)品，稱不上真正意義的工藝品，嚴(yán)重?fù)p害了石灣文化作為優(yōu)秀本土文化的形象，而這種缺乏監(jiān)管的局面長(zhǎng)期下去必定損害石灣公仔的持續(xù)發(fā)展。
因此我首先呼吁政府重視陶藝業(yè)的行業(yè)監(jiān)管，由懂陶藝文化的人去管理，制訂有效的規(guī)則條例，例如參與生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的必須先取得資格認(rèn)證，確保從生產(chǎn)源頭上去監(jiān)管品質(zhì)。對(duì)于大家很關(guān)心的原作問(wèn)題，我認(rèn)為原作與生產(chǎn)并不矛盾。原作如果擺在過(guò)于神圣的地位，則無(wú)法走進(jìn)市場(chǎng)，其實(shí)藝術(shù)和市場(chǎng)從來(lái)就是不可分割的。
    國(guó)內(nèi)同行往往認(rèn)為我的作品很現(xiàn)代，并定義我為現(xiàn)代陶藝家。但西方人看到我的作品，則認(rèn)為很中國(guó)?？此泼艿膬煞N看法與評(píng)語(yǔ)用在我身上其實(shí)并不矛盾。我使用的材料是地道的石灣本土材料，創(chuàng)作的題材是數(shù)千年前的最傳統(tǒng)中國(guó)陶藝題材，以容器為基礎(chǔ)。其實(shí)“廣東罐”在清代就已相當(dāng)著名。我只不過(guò)在創(chuàng)作時(shí)加入了現(xiàn)代的理念、形式和設(shè)計(jì)，加以創(chuàng)新。
    現(xiàn)在有些人在理解傳統(tǒng)陶藝時(shí)有所偏差，甚至眼光狹隘。對(duì)傳統(tǒng)陶藝的印象只停留在清代由來(lái)的石灣公仔形象，對(duì)上溯幾千年前或更前的古代陶藝元素卻視而不見(jiàn)。其實(shí)任何一個(gè)時(shí)代的陶藝品皆有那個(gè)時(shí)代的烙印，反映的就是那個(gè)時(shí)代最平常的老百姓生活。劉傳時(shí)代在特定題材上已代表了一個(gè)不可超越的高峰，簡(jiǎn)煉、古樸、瀟灑、流暢、傳神是其精粹。這種最優(yōu)秀的傳統(tǒng)陶藝是絕對(duì)不能丟棄的，后人過(guò)于追求細(xì)膩，太過(guò)的工藝，反而喪失了藝術(shù)，這種表現(xiàn)手法不應(yīng)在市場(chǎng)上泛濫，藝術(shù)家絕對(duì)不等于匠人！
    所以我的第二個(gè)呼吁是陶藝工作者應(yīng)多學(xué)習(xí)，有意識(shí)地提高個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)。不僅在微觀上多練習(xí)技法，更應(yīng)在宏觀上學(xué)習(xí)藝術(shù)，應(yīng)綜觀中外歷史，開(kāi)闊創(chuàng)作思路。這也是陶藝創(chuàng)新者應(yīng)有的觀念，在無(wú)法超越上一時(shí)代的陶藝家時(shí)，為何不開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新時(shí)代特征的陶藝風(fēng)格？為何不選取與當(dāng)代百姓生活密切相關(guān)的題材加以表現(xiàn)？
    為營(yíng)造陶藝工作者學(xué)習(xí)的氛圍，政府有必要?jiǎng)?chuàng)造陶藝教育的平臺(tái)，辦學(xué)、培訓(xùn)等都是可行的方式與途徑。以教育興國(guó)是國(guó)家發(fā)展的大政方針，以教育興陶藝業(yè)也肯定是佛山發(fā)展陶藝業(yè)的必由之路。
    我在美國(guó)定居過(guò)，也去過(guò)很多國(guó)家講學(xué)、交流過(guò)；在國(guó)內(nèi)，我也曾參與近年來(lái)陶藝界的一些重要活動(dòng)和交流，并且是策劃者之一。所以我一直認(rèn)為中外陶藝交流是發(fā)展陶藝業(yè)不可或缺的一部分，這也是我在這里的第三個(gè)呼吁。
    我認(rèn)為陶藝交流的形式不應(yīng)限定，我所到之處，都是一個(gè)交流的機(jī)會(huì)。我在國(guó)外大學(xué)講學(xué)，我會(huì)參觀學(xué)校環(huán)境，與學(xué)生、教授溝通，以接收最新信息；我會(huì)參觀當(dāng)?shù)禺?huà)廊，以了解市場(chǎng)；我會(huì)參觀博物館，以了解歷史；我還會(huì)參觀陶藝家的作坊，以了解陶藝家的風(fēng)格．．．．．．
陶藝家張溫帙文字整理本報(bào)記者葉曉梅

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